Метта бхавана

 

Буддийская Медитация

Как подумаю о враге, так начинаю на него злиться

Может быть, на этом сайте вы уже прочитали, что медитация основана на том, что между стимулом и реакцией на него есть некоторый промежуток. Так вот, в этом промежутке можно сделать выбор (при условии, что мы обладаем осознанностью). Можно выбрать, как реагировать на ту или иную ситуацию. Буддийская психология проводит интересное различие между чувством и эмоцией — различие, которое проливает некоторый свет на этот промежуток.

Чувства

Мы имеем обыкновение использовать слова «чувство» и «эмоция» как равнозначные, но в буддийской психологии словом «чувство» обозначают наши глубинные, инстинктивные приязни и неприязни. В основном чувства бывают тех видов: приятные, неприятные и нейтральные.

Это непроизвольные реакции, которые нам неподвластны. В некоторых людях есть что-то такое, что нам просто не по нутру, причем всегда (хотя наши приязни и неприязни со временем могут меняться).

Эмоции

Словом же «эмоция» обозначают активные реакции, возникающие на основе этих чувств. На основе неприятного чувства вполне может возникнуть недоброжелательность (это эмоция). Если нам недостает осознанности, эти эмоциональные реакции возникают непроизвольно. Если же у нас есть осознанность, то есть и больше выбора, как реагировать.

Вспоминая о человеке, с которым вы не в ладу, вы впускаете в свой ум множество неприятных ассоциаций, связанных с этой личностью. А они дают начало неприятному чувству. После этого события могут развиваться двумя путями. Если мы утратим осознанность, то на основе этого неприятного чувства, скорее всего, возникнет такая эмоциональная реакция, как неприязнь.

Если же мы сохраним осознанность, то у нас есть выбор. Мы можем предпочесть испытать спонтанно возникающие неприятные чувства, а можем предпочесть пожелать этому человеку добра.

Учимся уживаться с неловкостью

Есть одна важная вещью Нужно помнить: то, что вызывает неприятные чувства, не обязательно плохо. Вот вам один пример — чувство стыда. Это чувство не назовешь приятным переживанием (это неприятное чувство), тем не менее, с точки зрения буддийской психологии, его считают благим, потому что это эмоция, основанная на нравственной чуткости.

И, разумеется, не все, что вызывает приятные чувства, хорошо. Можно получать удовольствие от того, что ты злой, а ведь злость — отрицательное эмоциональное состояние.

Один из навыков, которые мы должны прибрести в медитации — это умение уживаться с неловкостью: мы не реагируем неподобающим образом и не создаем эмоциональных состояний, которые в будущем принесут лишь новые страдания.

Освобождаемся от неприязни

Так или иначе, давайте вернемся к вам и этому «трудному» человеку… Осознание разницы между чувством и эмоцией позволяет уживаться с неудобством, которое причиняет неприятное чувство, не порождая неприязни. А если неприязнь все же возникает, осознайте ее и предпочтите от нее избавиться. По мере практики наша осознанность только крепнет, а положительные эмоции только развиваются и ширятся.

Медитация в Москве: осознание дыхания
Медитация в Москве: метта бхавана